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习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？
１、观念可以改变命运
佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见...
佚名
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的精神，鼓舞他成为一名残疾人运动员，并在1948年全美残疾人运动会上夺得500米赛的冠军。巴内特的命运从此彻底地改观，不仅成为卡普兰公司的形象代言人，而且还成为这家公司在加州的义肢销售总代理。
...了。
在海伦逝世后的第三天，《纽约时报》刊出了巴内特的想法。他说：“海伦小姐是一位世界上最不幸的人，她集聋、哑、盲于一身，其中任何一种不幸降临到谁的身上，谁都会认为自己是世上命运最苦的人。然而，...
刘燕敏
|残疾人|命运|
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从唯识的角度略谈命运 原载《香港佛教》535期 作者 能干 命运之说古来有之，流传至今影响深远。命运，一般谓人生的寿夭、贵贱、吉凶、祸福等现象。如东汉王充的《论衡.命禄》曰：「凡人遇偶及遭累害，皆由命也」，南北朝刘峻作《辨命论》谓：「命也者，自天之命，定于冥兆，终然不变」。佛教虽不承认宿命，也不认为命运是由神或天等神秘力量所决定、支配的，但佛教承认因果论，认为命运掌握在每个人自己的手中，而且...
能干
|佛学论文|因明|五明|
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改善命运的原理与方法
---转载---
不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何？何时会行好运？如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。
为人占卜十余年，阅历了不少人事，虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚；...
佚名
|论坛精华|
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救你。
【省思】财施只能帮穷人一时，教导穷人学会发财致富才是从根本上救济穷人。这就是法施胜过财施的道理。救济穷人如果只是从金钱上救济还不能从根本上改变穷人的命运，因为按佛教的因果律，一个人受苦受穷的命运总是与其前世今生的因缘果报分不开的。而佛法不同于世间慈善事业的地方，正在于不仅以财施救济人，而且重视教人学会福慧双修，让人懂得善恶因果的道理，能够按因果律行善袪恶、积德造福，从而能够真正转变...
冯景元
|命运|慈善|
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与怜悯而付出的—枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。
那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用了大功率的...
佚名
|命运|爱心|
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缘份，你好了，他们也会好；你不好了，他们也不会好。你真想改变他们的命运，首先改变自己的命运。你的命运转过来了，他们的命运也能转过来了。他们那边不好，你也受影响；你这边不好，他们也受影响。好好学佛，好好...
达真堪布
|在家|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21470920394.html
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有安全感。从这里看出我们还是要在信仰、因果、良心、道德上下功夫。
我们知道我们无始以来做了很多好的、坏的、不好不坏的事情，这些组成了我们将来命运的因。那么我们将来会有什么样的果报（命运）呢？这就要看我们对过去所种的那个因施加的条件（缘）。按照因果的规律，现在做好事就是对以前好的因施加条件，从而得到好的命运。现在做坏事就是对过去坏的因施加条件，得到坏的命运。我们只要从现在开始不断地做好事...
明一法师
|命运|安全感|
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紫虚居士著 摘要 壹、前言 贰、佛教的因果律 参、佛教的业报论 肆、缘生论 伍、意志力──行 陆、命运 柒、宿命论与命定论之探讨 捌、结论 摘要： 本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及缘生论有密切的关系，一个人自心的‘行’也决定命运之好坏。命运组成的要素为因、缘、行、果四者。本文皆有详述。本文中也探讨...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
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术数命理只能解释命运，而不是命运本身。人生的命运本质上是人的业力牵引而造作，由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的，正是人自己。 命运修造的几大定律与原则：
一、 因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08000954254.html